Théâtre Noukantjè, pièce de théâtre à Fort-de-France le 9 octobre 2026

Plus d'infos sur le spectacle Noukantjè

Entièrement jouée en langue martiniquaise.

Noukantjè
Pièce dramatique
Texte de Madjanie Leprix
Dramaturge : Alfred Alexandre
Mise en scène : Rita Ravier
Avec : Daniély Francisque, Fiona Soutif, Giovanny Germany
Lumières : Marie Raimbault
Scénographie : Virginie Vallée
Costumes : Laura Gercé aka Neph’Style
Création sonore : Philéas
Voix off : José Dalmat et Charly Lérandy
Regard extérieur : José Dalmat
Collaborateur chorégraphique : Jean-Hugues Miredin
Photo : Peggy Leblanc
Production : Etc CaraÏbe
Coproduction : Théâtre Aimé Césaire/Etc Caraïbe

Éna, nous livre, totalement ivre, saoule de ses mots, sa peine, sa douleur et son désespoir face à la vie qui la malmène. Elle est seule face à l’incompréhension et la détresse de son fils Atoufi, orphelin de père. Ce fils se débat entre la disparition incompréhensible de son père et les scandales provoqués par sa mère alcoolique. Un secret plane. Pourquoi son père est-il parti ainsi ? Pourquoi sa mère ne parvient-elle pas à parler, à lui parler ? Elle qui sait que : « … ni palé mal. Palé di mal. Palé moun mal. Malpalan. Ni tou sa. Men… ni palé ki ka fè di bien. Ni palé bien. Ni palé an bien. Ek ni pa palé pies. Ni pa palé ka tjwé pawol. Épi…i ka fini pa tjwé moun. »

Note de la metteuse en scène : J’ai découvert ce texte en tant que membre du jury du prix ETC Caraïbe texte créole. Ce fut une plongée dans une langue martiniquaise chaloupée, poétique, authentique, imagée, caustique et sensible. J’ai eu le plaisir d’être conviée par ETC à diriger sa mise en espace lors de la remise du prix en 2024 au Théâtre Aimé Césaire. Une langue magnifiée, une figure maternelle atypique, des problématiques actuelles et questionnant les vulnérabilités masculines dans notre espace caribéen… Autant d’éléments qui, après l’invitation d’ETC à mettre ce texte en scène, m’ont poussée à dire oui.

Le mot de l’autrice : J’ai pris le parti de faire un traitement poétique de la langue. Pour ce faire, j’ai eu un rapport créatif avec elle, en inventant, par exemple, des néologismes transparents quand la langue est « supposée » être insuffisante, car elle ne l’est jamais- pour décrire ce que je désirais (noukantjè, nonmzel, nonmwazel…). J’ai également utilisé des champs lexicaux qui renvoient à la blesse, au carnaval, à la veillée, à la parole oblique (le non-dit), à la chanson, au jes makak, à la parole détournée. J’ai utilisé toute une rhétorique créole : des chiasmes, des formes proverbiales, des figures d’antithèses, des jeux sur les sonorités, des doubles sens, l’absurde, l’hyperbole, le comique de situation. J’ai également repris et détourné certaines formes narratives chantées. Avec ce texte, j’ai pu aussi associer la langue créole à la contemporanéité, en la faisant pénétrer la sphère de celle-ci. L’objectif était de montrer que cette langue est en mesure d’endosser les grands enjeux sociétaux. La création linguistique a donc occupé une place prépondérante dans ce projet.